🚨COMUNIDAD SELK’NAM ACUSA A GIORGIO JACKSON POR OBSTRUIR LEY QUE LOS RECONOCE COMO PUEBLO ORIGINARIO

 

El 24 de junio de 2020 fue un día de gran importancia para los Selk’nam, quienes suman más de 1140 miembros vivos. En conmemoración del Día de los Pueblos Originarios, la Cámara de Diputados y Diputadas aprobó por unanimidad su inclusión en el registro de etnias nativas reconocidas por el Estado, lo que represento un momento emblemático para esta comunidad.

El proyecto de ley fue elaborado por varios diputados, incluyendo al ex diputado Gabriel Boric, Jaime Bellolio (UDI), Amaro Labra (PC), Cristóbal Urruticoechea (Republicanos) y Claudia Mix (Comunes). El proyecto fue aprobado con 148 votos a favor, 2 abstenciones y 2 pareos, pero luego quedó detenido en el Senado. Según informantes de la comunidad fueguina, la entonces ministra Karla Rubilar y su asesora de temas indígenas, Ana Millanao, apoyaron el proyecto de ley.

Los miembros de la población ancestral Selk’nam han manifestado que en los últimos meses, durante la administración del nuevo Gobierno, el ministro de Desarrollo Social, Giorgio Jackson, junto con su asesora en temas indígenas, Rosa Catrileo, han obstaculizado el proceso de reconocimiento de su identidad cultural. Esto ha generado una serie de dificultades en la tramitación de sus derechos, lo cual ha sido preocupante para la comunidad.

Los líderes ancestrales han expresado su preocupación sobre el ministro en cuestión. Ariel León, asesor legal del pueblo originario fueguino y miembro destacado del Frente Amplio (FA), ha señalado que el Ministerio de Desarrollo Social, liderado por Giorgio Jackson, parece estar imponiendo barreras y obstáculos en el reconocimiento del pueblo Selk’nam. Este tipo de acciones no son bien vistas por los líderes indígenas, quienes buscan una colaboración justa y respetuosa por parte del gobierno.

El asesor legal frenteamplista indica: “El ministro Jackson y Rosa Catrileo están complicando y obstruyendo la aprobación del proyecto de ley. Lo hacen, primero, señalando que se requiere de una consulta indígena. Eso nos dijeron en la reunión que sostuvimos en abril con ambos. Es absurdo, imagínese usted, si el pueblo mapuche se autorreconoce como tal, ¿qué tienen que opinar de ese autorreconocimiento los aymara o los rapanui u otros? Cada pueblo es independiente de los otros y el Estado tiene que proceder al reconocimiento de cada uno”, asegura en una nota al periódico El Mostrador.

 

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